网易

时间：9月11日 19：00-21：00

地点：北京大学英杰交流中心

演讲者：傅佩荣 教授

诸位北大的同学大家晚上好。对我来说，这是一个非常愉快，也非常荣幸的经验，我在学习哲学的过程中，先从西方再转到自己的传统文化，对于儒家我已经有一些基本的观点，对于道家我现在这个年龄正在设法实践里面所提到的理想。提到庄子，我首先想到的是印度人讲过一句话，他们出了一位伟大的诗人，叫做泰戈尔，他获得诺贝尔文学奖，很多印度人喜欢念他的诗，有这样一句话：“每天早上起来念一行泰戈尔的诗，就觉得人生充满希望。”那么以我自己的经验来说，不一定是早上还是晚上，任何一个时候只要念庄子的话，就会觉得人生充满趣味，人活着要有希望，印度人永远抱着希望，因为宗教的原因而一直很落后，很难改善。而我们有高潮有低潮，在整个历史的发展过程中，你不能选择时代，不能选择社会，但是你可以选择你的人生态度。所以我念庄子任何一段都觉得人生很有趣味。这不是我一个人的想法，美国有一位作家，叫做梭罗，他写的《湖滨散记》（又译《瓦尔登湖》）里面不知道多少次提到庄子。外国人也懂庄子，不过是通过翻译，翻译自然不一定准确，但是大致上很多地方还是可以看得懂的。梭罗很喜欢描写，说我们在世界上何必争权夺利呢？从庄子看来，整个中国在四海之内只是仓库里面一粒米而已，各位看看中国这么大，他称为一粒米，代表地球像一个乒乓球一样，各位你从那里可以看到从外太空看到地球像乒乓球一样，所以我的老师方东美先生说庄子是太空人。

庄子的思想一开始“逍遥游”，就描写一条很大的鱼变成鸟，鸟一飞九万里，我从台北到这里，要坐国际航线，最高也不过是三万多尺，庄子的九万里到外太空去了。那个时代他为什么讲这个故事呢？反复三次提到鱼变成鸟，鸟往上飞。就好像鸟有自己的生命，在小时候限制在水里面，但是不要忘记，人本来跟天地一样的伟大，因为他的生命有无限的潜能可以开展，所以鱼变成鸟代表我的生命往上提升，所以限制我的条件越来越少，我就越自由逍遥，只有我飞得高才能凭借风力自由翱翔。

我在台大教书快30年了，开始上课提到庄子，第二学期就有学生把《庄子》带来了，原文的，一样的郭庆藩的版本，提醒老师不能乱讲话，学生也很用功的。这个时候隔了十年上课讲庄子，学生第二星期带来的书变成《白话庄子》，学生喜欢看白话。再隔十年上课再提到庄子，学生带来《漫画庄子》。这叫做每下愈况，“每下愈况”四个字也是出于庄子，只是一般人不了解。我们看到很多电视节目，我们说“朝三暮四”是谁说的故事？也是庄子的故事，有一个人养猴子，早上给三升米，晚上给四升米，每一次猴子吃着都很生气，这个养猴子的人灵机一动，倒过来早上吃四升米，晚上吃三升米，猴子很高兴。这代表什么？猴子实在是很笨呢，三加四等于七，四加三也等于七。猴子怎么会喜怒让别人操纵呢？庄子说这个故事是告诉我们，人生的得失是一样的，所以得意的时候不要高兴，失意不必难过，最后会发现原来是一样的，但是谁最早发现，谁就能越早摆脱情绪的纠缠。每下愈况呢？我现在如果请教北大的同学，有同学知道答案，有人说了，有一个人到菜市场想买猪，就问说哪一头猪最肥，卖猪人就说“每下愈况”，意思是说脚往下踩，越往下踩，有肉可以让我踩到的猪就越肥，我们看到猪跟小猫小狗不一样，他用脚踩，踩猪的大腿没用，但是如果小腿也有肉，猪蹄旁边也有肉，那才真的是肥的猪。但是我们要问，庄子好好的为什么要讲市场卖猪肉呢？庄子显然不是卖猪肉的，但是编草鞋的。庄子要讲是道无所不在，这个世界上任何地方都是道的表现，所以道无所不在。我为什么讲这一段呢？天地那么大何必执著于某些地方呢？

人活在世界上一定要了解，你面对什么样时间跟空间。就时间来说，人生短短几十年，你得意、失意都会很快过去，回想好多年前我跟各位一样是大学生，那个时候人生充满希望，现在我已经快退休了，人生还是充满希望，决不因为我快退休了，夕阳无限好，只是近黄昏了，没有那回事。人活在世界上，在时间的里面本来没有过去、没有现在、没有未来，那一刹本身就是一切，看你能不能看得透彻。道家思想适合三类人，第一类是年龄很大很大的人，因为很老的时候很多事情看透了。第二类是很失意、很倒霉的人，但是不要忘记失意是有条件的，你没有任何才华，你就不会有失意的问题。失意的人一定是很有本事，像庄子。庄子很有学问，一般人提到庄子以为他是说笑话，对人生冷嘲热讽，讲了一些消极无为、好像是愤世嫉俗的样子，错了，在司马迁笔下庄子是最有学问的人。司马迁写庄子的时候用一百多字，但是里边有一句话透露了司马迁对庄子的了解，叫做“其学无所不窥”。任何一种学问，任何一本书，庄子没有不看的，如果你把庄子几万字读完之后，先秦到现在，从西方到中国，任何最高深的学问，庄子里面都有提到。就像西方人称赞柏拉图一样，像英国哲学家说：“二千年西方哲学，只是柏拉图思想的注解而已。”因为柏拉图对话录里面东西太多了，但是东西很多都不明确，所以你发挥的空间很大。庄子也一样，大家念庄子的时候，会觉得使用语言、寓言的这种高超神妙的技术，发挥空间很大。有人提到说庄子这种思想不好，他是植物人主义，说你最好像植物一样，做人很辛苦有情绪的干扰，像植物就不会有烦恼，就不会有干扰。庄子怎么可能教你像植物人一样呢？植物人是很不好的名词。

所以我们在学习庄子的时候，首先要问今天为什么要念庄子。答案很简单，就是后现代社会。后现代社会为什么要念庄子？我们先讲讲什么是后现代社会。后现代社会用一句话讲是所有曾经接受的价值都要重新去质疑。昨天接受的，今天就要质疑。今天各位听我讲，讲完后晚上睡觉就要想，就要质疑：讲的对不对呢？后现代主义基本是把所有限制都化为中立，化为虚无，叫做价值归零。价值归零就是小时候父母教的、老师教的都不算，我自己看到的才相信，才能够算。这个后现代主义很可怕了，你今天这样想，明天多知道一些讯息，多看到一些画面，多念一本书，都有一个观念就不一样了，所以后现代社会是一个解放、解脱的时代，给人类带来精神上无比的自由，但是威胁也很可怕，全世界没有例外的。

联合国世界卫生组织公开警告人类，二十一世纪自杀将成为第三大死因，而自杀的原因是忧郁症。什么是忧郁症呢？忧郁症就是怎么活没有什么差别，活不活也没有什么差别，反正活着没有什么意思。现在人在年轻时候开始注意到、体验到中年的问题了，我自己是中年人，中年人有很多问题，各位同学你可以回去请教你的父母亲，他有时候会说觉得人生就是五个字，重复而乏味，什么事情都差不多，我们现在已经看到将来的结局，那我为什么还要活下去呢？你看到其实每天都不一样才要活，明天比昨天好，每天有新的可能、新的希望，但是新的可能由外而来，这个不太可能一直存在，由内而发才有可能。