网易

作者:鲁大海

在31号电影频道的首映宣传中，《东京审判》的主创接受采访，主持人向来自台湾的朱孝天提问，“这部影片的拍摄给了你什么样的震动？”这个问题等于预设了前提，朱孝天受到震动是不容置疑的，主持人需要他回答的是“什么样的震动”，那么，朱孝天是否有权不受震动呢？一部作品的创作，不论主题多么高尚，艺人真正被震动的应该是艺术效果，而不是题材和主题。朱孝天毕竟是台湾民主化以后成长的孩子，他冷静地说自己在休假时接到公司电话，得知卡思（演员阵容）后，决定出演。他主要是从艺人个人发展来考虑是否接此片，主持人感到了第一次失望。朱孝天接着说，导演在拍摄前让全组看了五个小时的相关资料片，他很震撼，他觉得这影片涉及的历史与自己有关，如果不是那样发展，他可能就不是出生在台湾（暗指是出生在日本属地台湾），他认为自己的表演提供了一个客观的角度来看那段历史，就是说朱孝天依然认为台湾人是被排除在东京审判的主视角外的，并且他说，这部影片应该传递爱和宽容、宽恕，而不是仇恨。我以为，台湾确实进步了，从台湾青年的思考能力和自我意识上，看到他们既不是人云亦云的粪青，也不是冷淡无知的经济动物，虽然他的论调我们不完全认同，但是是诚恳的和理性的，不是装丫挺。

同时，我们看到主创反复强调的，中国法官力争法官的排位秩序，我以为是正常的外交手段，提高到爱国精神就过分了，这种事情在所有国际交往中都存在，中国外交以往就是过于注重这种形式，对实际利益的争取得反而不如面子重要。在影片的高潮部分，把判处东条英机等7名战犯死刑的投票作为戏剧高潮，我认为是不妥的，这不符合东京审判的精神。东京审判不是一场报复和惩罚的审判，恰恰相反，东京审判是胜利者对失败者彰显道德力量、彰显文明、彰显宽恕的审判，这场审判的最重要意义是，在国际法庭确定了远东的战争责任，确定日本国的侵略国性质，确定了日本发动战争的侵略性质，而对具体战犯的处理，法庭的主旨是宽恕，像《何梅协定》的日方签订者梅津美治郎只判了无期徒刑，对侵华日军主将之一的重光葵只判了7年有期徒刑。不仅如此，在南京、上海的战争法庭，也对侵华日军战犯进行了比较仁慈的审判，只有罪大恶极的**谷寿夫等公然违反战争法屠杀平民和俘虏的，被判处了死刑，大多数日本战犯也被宽恕了。时至今日，国人对那些宽恕突然变得不理解了，在《东京审判》这样的影片里强调中国人的不宽恕，既不符合历史事实，也没有现实意义。45年的中国人民，有权对失败者进行任何处置，但是，饱受战争创伤的中国人没有选择报复，对于野蛮的回应是文明，用法庭辩论来取代硝烟，这就是人类的胜利。什么是真正的胜利者，对于失败者没有丝毫的报复心，有的只是深深的怜悯和拯救之心。

45年的中国人是自信的中国人，是经历了炼狱后变得健康和强大的中国人，今天，不理解父辈的中国人，甚至对宽恕感到不满的中国人，是什么使我们心态失衡了，东史郎说一个国军军官的话使他震撼，国军军官在接收东史郎这批俘虏时说：我在南京陷落后，从战友们的尸体中爬出，找到了自己的军队，我当时就有一个信念，报仇！这信念支撑着我活了下来。今天，我们胜利了，蒋委员长说要以德报怨，现在，我决定将你们释放回国。我不再恨你们，你们也是受害者。这位军官，经历了生死，流过血，因此他有权利宽恕他的敌人，他就是真正的中国人。没有经过苦战获得胜利，就去妄谈宽恕，那是弱者的自欺欺人，经过了战斗，将罪恶的缔造者踩在脚下，（正如这位军官）然后说：我宽恕。这才是真正的胜利，是人格的胜利，是文明的胜利，是一个国家对另一个国家的永恒伟大的胜利！作为二战的胜利者，我们何时能够健康、正常地去看待那段历史呢影片《东京审判》的主题搞错了！