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作者：党同伐异

说中国文化最讲“真理”一点也不过分。哪个文化人，哪个统治者，没有建立自己的“真理”呢？但是为什么又说中国文化是虚妄文化呢？这不矛盾，因为那些“真理”，要么是自己搞自己的“真理”，要么是看不见摸不着的真理。这里介绍几种仿造真理的模式:

第一类伪真理制造模式：制造虚幻飘渺的真理。

记住，这里是发明真理，而不是发现真理。 最典型的就是君权神授。为了说明自己统治的合法性，它不去统计民意，而是野孩子续家谱一般，试图跟古代圣贤拉关系，更狠如刘邦一般说自己是梦龙而生，直接和神拉关系。目的就是引申出，自己是先前权威的继承人。 引申开来就是标榜：现任权力总是真理的代言人。所以只要现任权力就可以任意发布真理了！而且这些“真理”的地位还被标榜成“无数的历史造就的”。

这种造理模式：主要是把“真理”，不实化，笼统化。使真理的内涵变的不确定化。神是什么？先贤是什么样子？大家都不知道，皇帝到底是龙生的还是猪生的，也无从考证。完全凭皇帝自己和他的奴才雄辩。

最后的结果就是不断重复谎言，一千遍后它便成了真理！过几年但是为什么么这是真理？大家又都不知道。反正前辈都是这样教的。于是愚民终于拥有了皇上恩赐的“真理”. 

    第二类伪真理制造模式：闭门造理。这是真理寻求之路上的方法论问题。

这种真理的求证过程扩展开来，显然就是：先找出既定事实，再去依据既定事实去发明真理。最后再用原先那个既定事实证明该”真理“，完全是循环论证。

这种方法是一种主观的，狭隘的，甚至涉嫌故意伪造的行为。这绝对不同于归纳，因为归纳是符合整体事件的统计规律的。而这自创的真理却不是，他依据的只是一两个孤立的事件，而有选择性地屏蔽了不利于这个倒推过程的事件。

对与闭门造理的人也是要分两种： 一种是权贵的走狗，御用文人，他们是为了统治需要去造理。有些所谓“真理”即使他们自己都觉得不可相信，但是还要去造，因为在他们眼里”维护稳定和谐的统治“才是唯一真理，对于这个问题，说多了就涉及敏感区域，本文为了避免众所周知的麻烦不加累诉！

另一种是传统文人，为代表的儒家文化。

    儒家文人最大的特点就是“单纯对思想的研究”。

儒家的一大堆思想几乎都是关起门来自我思考的结果，孔子、孟子的学说全部是对诸如”仁义“之类的自我理解。他们缺乏去社会里归纳总结的素材，直接导致了他们的学说的片面性和不普遍性。最重要的是不可求证行。由于只对思想研究，而不客观问题，所以孔子自然无法回答两个小孩子关于“太阳中午大，还是早晨大的”问题。整个儒家文化其实就是孔孟的自言自语。

后世的文化氛围更加重这种”重内心世界而轻视客观研究“的倾向。所以儒家的文化，只能修身齐家地躺在自己的精神世界意淫，一旦治国平天下，就不可避免的地依靠个人的好恶玩起权术来了！至于科学技术，完全文化人贬低成了”牙机取巧“的低等”工师“玩的东西！

至于勾股定理，文人们也只是记住：勾三股四，弦五的特例皮毛罢了，至于两直角边的平方和等于斜边的平方，还得靠希腊人毕得格拉斯来总结。

可是当中国文人都一门心思地当起”劳心者“想”制人“的时候。西方国家已经依靠长期的，对客观世界观察和总结完成了自然科学的奠基，发展自己的科学技术。最后还利用了严密的逻辑来给近代中国的人治受害者上了堂”民主法制课。这个时候受了刺激得中国人又再次去掀起新得“真理”发明高潮了。

总结中国的文化，其致命的弱点就是：过于沉溺精神世界。而轻视客观规律的总结。 如果说中国对世界贡献了什么，我们可以肯定的说，绝大部分就是见仁见智的个人思想，而缺乏可以经的起客观考验的普遍真理。