网易

作者：余世存

狗年春节，收短信无数，不少自铸新辞，极具时代气息和社会关怀，其中一些诗语甚至可以说恢复了我们汉语的光芒。可惜全部删去了。大略记得的也有几首，今写出与朋友分享。楚望台：“夜如何其？寒夜未央。青帝不去，百世苍黄。今夕何夕？即见春光。光祈斯年，喜乐安康！”叶奇鑫：“不求见面惟通谒，贺语朝来满敝庐。我亦随人投短信，言词虽简情至笃！”章立凡：“瘟鸡埋后欲何如？裸尾衣冠吠犬儒。网讯弥天翻谑浪，世间难得大胡涂。”黄芸：“我本闲散人，书友乐平生。无心闻国是，有意恋泉林。树静风不止，渊深波未平。乍醒糊涂梦，惊魂东华门。辗转复反侧，向学益潜沉。贤哲无今古，为我解纷纭。路漫漫兮其修远，未见明月兮心不甘。何当呼朋兮引伙伴，寻旧梦兮醉燕园。”野夫的寒夜口占是大年初四收到的，记忆也最深：“未净鸡瘟猢狗癫，江湖始信又凶年。坚冰横世陷冰-点，地火盈胸砌火山。不见新桃换旧谱，每闻桀犬吠尧天。心香焚尽频相祝，总为人间行路难。”古中国盛行“观风”，这些当代的诗词也有着同样的风俗意义。我的随喜祝辞有联语：无能坐地观天变，有情风人叩年关。

2006年1月，中国国民党主席马英九在勉励他的国青团青年学员时，说了这么一句玩笑的话：“希望将来国青团也能培养出一个胡锦涛。”学者龙应台认为，这是马英九从政以来所说过的最不及格的笑话。

人的血性、勇气因时因地有异。龙应台年轻时，曾在台湾岛上质问：“中国人，你为什么不生气？”今天面对大陆时，她祈使说：“请用文明来说服我！”

在一个公共场合，年轻的经济学家钟伟给郎咸平、易宪容和丁学良三位以批评著称的学者一个新称呼――符号化“英雄”。这个名列“新京城四少”的教授毫不留情地指责说：“他们‘只拆不建’”，只会误导误用老百姓的呼声，是媚众的“伪精英”，会使改革陷入倒退。如果由郎咸平和他的支持者作为一个团体来主持国企改革，也并不见得比现在走的道路更高明。

除夕日，有一个江湖女子给《中国青年报》的李大同写了一封情书。情书写得大胆赤裸，颇有网文风致：“我不想做一个生孩子机器，我梦想做个有种的女人，我得到自己想要的所有男人，我要坦坦荡荡，心底无忧地和他做爱。如果有人反对我爱你，我会愤怒，我会抗议，我会把我爱的种子洒遍网络大地。让人们走到哪里都能看到我写给你的信，走到哪里都知道，这是李大同的女人……”有人在信后面评论说：“仗义每多屠狗辈，负心都是读书人。”

学者不善应变。无论变成学商，还是变成学官，学者们都再难以正常地交流。周其仁、张维迎、杨振宁等等都有过这种一时失去风度的情绪性表现。最近的例子，宪法学家周叶中被指认抄袭，他对采访的记者说：“你不要弄这个事，你们总编会找你，中宣部也会找你的！”

民族情感和民粹主义是一个敏感的话题。离开《中国青年报》的名记者李方就说过：“曾经跟一个朋友聊天，我们谈到未来理想社会什么时候可望实现。当时我就跟他谈到人均GDP1000－3000美元论。我说，现在我们一千多美元，假如马上搞美国那样的大选，你认为什么人会被选出来？朋友想了想说，一定会是那种民粹主义、民族主义色彩强烈的人吧！我说，你乐于接受这样的人吗？他说当然无法容忍。我说也许这就是为什么要把人均1000－3000美元这个坎儿熬也要熬过去的原因吧。没办法啊，这区间如果有点什么大事发生，那么得志的人几乎一定是民族主义者加民粹主义者，恐怕不是国家之福，也非民众之福。”民族主义的代表学者王小东说，持如此观点的人不占少数，但在王小东看来，这样的人“永远不会有出息”。

中国社科院的曹建海说：“目前的地方政府就是一个典型的土地商。”

少林寺方丈释永信谈普京为何不比武：“我们感觉双方都输不起，普京输吧，他代表一个国家的形象，国家就输了。少林寺输吧，少林寺代表中国的一种传统文化，也输不起。”