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　　可以说，90年代以来，由当权者推动、财经系设计方案的系统性改革所形成的经济增长模式，单从经济的角度看是高效率的，但其内在的体制缺陷也同时带来严重的社会问题。

　　这些问题与高效率是一体之两面。90年代以来的增长是由当权者与财经系共同设计的一种单向度的增长，高效率所依托的是权力自上而下的强制力；无视甚至取消可能妨碍的民众之权利，乃是这种增长模式的一个基本特征。而财经系为这种权力提供了基于效率的正当论证。而获得了这种正当性的权力愈加放肆而野蛮，这一点也许出乎财经系的预料，但财经系也基本上默许了。这样的增长模式当然导致了大量社会冲突。

　　另一方面，当权者对于财经系的改革方案，向来是有选择地实施的。财经系依据自己的逻辑认为，推进市场化改革，必须打破出场进入壁垒，放松乃至取消政府的管制。张维迎早就讲过，如果取消审批制，中国的GDP至少可以提高30%，腐败现象至少减少50%。但是，当权者只选择了放开价格，而拒绝开放市场，也拒绝放松管制。由此导致了教育、医疗等领域垄断仍在、价格飞涨的局面。

　　吴敬琏先生明智地提出“好市场”与“坏市场”的区分，这一区分这当然有助于在90年代的掠夺式增长中。把“市场化”这个理想拯救出来，通过把其中的恶劣做法归咎于政府的有形之手而挽救市场的声誉。但是，这一区分经受不住人们的反问：在中国的现实中，好市场究竟在哪儿？可以说，改革体制内在地决定了我们所得到的只能是坏市场。因为，改革者与当权者达成改革的默契之时，就注定了我们只能得到一个坏市场。

　　因此，民众开始不满以至于愤怒。在90年代以来的改革体制中，民众成为沉默的大多数。民众被拒绝在改革方案的制定过程之外，自然地成为各种改革成本和增长成本的承担者。因此，从90年代开始，那些利益直接受到损害的民众就已经逐渐积累不满。到近两年，不满终于全面爆发出来，并且将矛头指向了所谓的“主流经济学家”，因为，他们就是市场化改革的人格代表。

　　对此，财经系的第一反应是委屈。借着民众的不满情绪，在政治思想领域，毛主义者迅速复活，在经济学领域，计划经济再次被人予以肯定。财经系一方面继续抽象地坚持改革，另一方面殷切地等待者改革的盟友当权者提供支持，但这种支持迟迟没有到来。财经系不能不极度失望，而民众的不满和愤怒继续发酵。财经系流露出某种恐惧。这两个月来，通过对网络民意的否定，财经系集中表达了对于改革框架可能被颠覆的焦虑，以及对于迅速地趋向民粹化的民众的敌视。在西山会议上，财经系、政法系表达了对于当权者缺乏改革勇气的遗憾甚至愤怒。

　　由此似乎可以看出两点：第一，改革体制已经出现了相当大的裂痕，当权者为了回应民众的情绪性反应，而有意拉开与财经系的距离，并弱化市场化在其意识形态话语中的权重。这一点让财经系倍感焦虑。

　　第二，于是，财经系面临一个选择：继续坚持改革逻辑，还是超越改革的逻辑。我们看到，财经系选择了孤独地坚持改革的逻辑，为此，不惜全面放弃原来还有的宪政理想，委曲求全地央求当权者继续维持改革体制，推进市场化改革，并不惜与民众对立，更有明显地走向威权主义。因而，或许可以说，财经系正在趋向保守化。

　　事实上，置身于改革体制内，对于财经系来说，这个选择是迟早要到来的。本来，财经系是以宪政制度为目标，而以改革及其所促成的经济增长为手段的。但随着时间推移，他们所设计的手段却始终不能达到其所向往的目标，相反，那个手段所滋生出来的社会问题，让那个手段本身难以为继，曾经沉默的民众起来反抗改革体制。在这种情况下，财经系必须选择，是忽视至压制民众的诉求继续那种手段，还是改弦更张，对改革体制本身进行改革，以容纳民众的诉求。

　　财经系基于其唯理主义的逻辑，选择了前者。这就使财经系陷入众叛亲离的境地。而财经系曾经幻想可以通往宪政秩序的改革，不仅没有自动地实现宪政转型，反而激化了社会的情绪对立，使宪政转型的难度加大了。改革被公众抛弃，在网络时代，底层民众——或者自称代表底层民众的底层知识分子——的情绪迅速地趋于激烈，清算旧体制的呼声在网络论坛上回响。中国社会正在走向又一轮治乱循环。从这个意义上说，改革已经死了，改革已经完全失信。即使继续推进改革，也未必有助于宪政转型。

　　问题的关键在于，所谓的改革体制，带有强烈的主奴关系色彩。形成这种关系的根源在于财经系的哲学错误，即上述物质主义和唯理主义。只要财经系传递给执政D的信息是，只是希望通过改革，创造更多社会财富，增进民众的物质利益，改善大众的生活水平，那么，财经系就已经自我放弃了对改革的根本诉求：规则变革。另一方面，唯理主义则使财经系承认了当权者在改革过程中的主宰地位。财经系希望借助那种权力推进他们理性设计的改革，因此，这种权力本来就是其所制定的改革纲领的基础性组成部分，或者是其改革得以展开的逻辑前提。这样一来，财经系就丧失了平等的谈判者的地位，把自己置于一个绝对的弱者地位，成为一个代表人民或者代表理性乞求当权者的角色。